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2024年“七彩云南”文化研学之旅 
即时报道
顺利返程
离开云南丽江，返程的研学团借成都转机之际，稍适休整之后，来到成都地标之一的宽窄巷子，有的同学品尝特色小吃，有的感受地道的采耳民俗，有的就是开启买买买模式。
 
晚上，孩子们来到琴台路，听导游讲解司马相如与卓文君浪漫的爱情故事。蜀风雅韵是成都当地规模最大最正宗的表演，学生们一边喝着盖碗茶，一边磕着瓜子，欣赏着京剧《穆桂英挂帅》、二胡《战马》、唢呐《百鸟朝凤》、手影、木偶、还有川剧片段《齐天大圣》等节目，当然整晚的高潮一定是令人应接不暇，大开眼界的变脸表演了，孩子们看得目不转睛，赞不绝口。这可真是一次理解与传承中国传统艺术文化的好机会！

午餐过后，孩子们来到成都博物馆，提前预约的专业讲解员为大家带来了两个小时的视听盛宴。

下午，孩子们又来到天府广场，开启游购娱一体的自由活动时间。

本次寻根之旅研学活动在中国的最后一个晚餐安排在成都著名的“铜人李火锅”。孩子们大快朵颐 ，吃饱喝足，带着一身烟火气前往机场。

全体成员顺利通关，来到成都机场候机厅，等待从成都飞往墨尔本的航班。相聚进入倒计时！

顺利归来

胡培康校长也在期盼大家平安归来之际，向所有参加本次“七彩云南”文化研学之旅的同学和领队老师们表达了感谢和祝福:
在我们33位师生顺利结束“七彩云南”寻根之旅研学活动平安回家之际，请允许我借此机会感谢所有家长对本次活动的全力支持和对志愿者领队老师们的无比信任！没有你们就不可能有本次云南团之行。
其次，我要表扬所有参营的同学，这次可能是你们离开父母最长的一段时间。我注意到你们每天精神饱满积极参与主办方准备的各项活动，你们阳光、活泼，你们聪明、好学，在昆明、大理、丽江、香格里拉和成都等地都留下了你们的欢歌笑语。我相信你们在这14天里一定在民族文化、风景名胜、才艺技能、云南美食和同伴友情等收获满满，你们在自己的人生路上又写下了精彩难忘的一页。
我希望所有参营同学都能把自己的所见所闻所感告知你的父母、兄弟姐妹，告诉你的同学、朋友，你的分享会让更多在澳大利亚的人了解中国、对中华文化产生兴趣，他们甚至可能因为你的介绍而去中国旅游。我更相信参加这次云南团活动一定增加了你对中国和中华文化有更多了解，一定会帮助你提高中文水平。
还有，我要特别感谢杨莹老师、袁小雷老师、王继增老师和张斌老师等4位志愿者领队老师，他们克服种种困难，不仅配合主办方圆满完成各项任务，更重要的是没有辜负家长们的信任和托付把孩子们安全带回墨尔本。在他们身上体现出了我们新金山教师的敬业精神和奉献精神，这是我们学校之所以取得成功的宝贵财富。老师们，你们辛苦了！
此外，我要感谢活动主办方中国云中文数字科技（武汉）责任有限公司、澳大利亚凤凰旅行社，媒体支持单位澳大利亚聚澳传媒，澳洲观察网、大华传媒以及我们新金山中文学校后援支持团队等对本次活动作出的及时报道。
最后，希望师生们回家后好好休息，我们本周末校园见！
（又，附：下次寻根之旅活动再会！）
胡培康

2024年“七彩云南”文化研学之旅 
即时报道
第十天  拉市海  纳西家访  闭营式
7月11日，清晨，研学团的师生们来到拉市海湿地公园-地球之肾。拉市海位于丽江县城西面10公里处的拉市坝中部，是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。闻其名可能会联想到大海，但这里实际是断层构造的湖，与此同时又受到石灰岩的腐蚀和溶解作用，因而形成了拉市海。拉市海周边景色绮丽动人，这里湖水清澈明亮、晶莹如镜。孩子们在此呼吸新鲜的空气，感受大自然的亲昵，可谓愉悦充实。
 
下午来到玉湖村进行纳西家访，村内流水潺潺，道路皆由小石头铺成，民居建筑是典型的纳西族传统建筑，瓦屋鳞鳞，飞檐画栋，多为“三坊一照壁”，墙体多为当地特殊的冰川石头砌成，在丽江乃至全国都是绝无仅有的。踏着歌声，走进小院，同学们民族服装一穿，各个有模有样。磨豆子，做豆花，还品尝了纳西特色下午茶点，跳起了欢快的纳西舞蹈。可爱的孩子们也为热情接待的主人送上了礼物与祝福。

接下来的结营仪式简单有序，气氛热烈。袁晓雷老师代表所有领队老师发言，回顾过去的十余天，老师和同学们一起领略了云南的地大物博、山明水秀；了解了少数民族的能歌善舞、热情好客；学习了当地的风俗人情、历史文化。还品尝了各种各样的特色美食。最难得的，是同学们入乡随俗的学做了鲜花饼、扎染、画唐卡……，让他们在寓教于乐中学习了中华文化知识。袁老师感谢元中文数字科技有限责任公司的顾总对此次活动的主办和策划，感谢元中文的万老师全程的陪伴，感谢云南玉和旅行社杨导完美的行程安排和一路上对同学们无微不至的照顾。同时还给孩子们保留了一片净土，让我们对中国云南旅游留下了美好的回忆。我们即将带着满满的收获回程，但这份美好的记忆将长留在孩子们的心中。我相信，不久的将来，我们会有机会再次启程，来领略中国的锦绣山河，感受中国昨天的悠久文化和今天的国泰民安。

然后，学生代表们娓娓道来，与我们分享他们的所思所想所得。钱艺颖同学表示，经过这十余天的学习交流和相处，大家都成了彼此生命中重要的朋友。杨欣怡同学说，她印象最深刻的就是第一次的小组活动：剧本游。开始个个都怀抱着紧张的情绪，毕竟小组成员彼此都不熟。但大家齐心协力，完成一关关谜题的同时，还迅速成了新朋友，让她觉得欢天喜地。覃铃芯同学说，做鲜花饼的时候，有些人会觉得很难，有些人会觉得简单又好玩。但大家都做得很用心，努力做出自己喜欢的造型。香喷喷的鲜花饼出炉啦！看到装在精美盒子中的焦黄的鲜花饼，有些同学忍不住兴奋地手舞足蹈。最后我们还围在一起感受了白族舞蹈的魅力，整个过程都让人难以忘怀。徐邵童同学说，学生们能够学到这么多知识，玩得那么开心，离不开导游们的努力和老师们的默默付出。我代表全体同学，向辛勤付出的老师们表达感谢！在过去的几天里，我们跟随着导游的脚步，感受了云南深厚的文化，我们在学习中游玩，在游玩中学习。我们参观了古色古香的古城，品尝了各种各样的美食，还体验了丰富多彩的民族活动。这次研学的经历将永远铭记在我们的心中。我们一定会努力学习更多文化知识,更加积极向上的生活！

接着主办方元中文科技有限公司的万老师和全程陪同的杨山导游也特意感谢了同学们一路以来的支持与配合。

随后，元中文的顾玲丽总经理为云南营专门制作了短视频，供大家回忆收藏。

接着，我们的闭营仪式来到了高潮，那就是每个小组纷纷展示自己精心制作的视频，并且进行了热闹非凡的拉票环节。视频播放结束后，每位同学和老师依次投票，最终第一小组拔得头筹，获得了此次微视频比赛的第一名，元中文也为他们颁发了特意准备的小礼物。

 
家长们也在微信群里感谢各位老师和工作人员的精心组织和对同学们的关心照顾！作为家长总是会第一时间查看群里信息，和孩子们一起“云学习”，同步感受云南的瑰丽文化和民族风情。对于孩子们制作的微视频，家长们也表示，制作得好棒！小朋友们都太有才太可爱了！
家长们真诚感谢主办方元中文科技有限公司和凤凰旅行社对整个文化研学活动的精心安排和组织，让孩子们在玩中学，学中玩，让中华文化真正深入他们的记忆。同时也感叹孩子们的表现非常出色，通过这次“七彩云南”文化研学之旅活动，孩子们在远离父母的地方瞬间长大，不仅学会了照顾自己，支持同伴，团结协作，融入集体，更对中华文化有了深入和切身的感受和理解，相信他们一定会把这份对中华文化的热爱带回澳大利亚，继续做传播中华语言和文化的使者。

2024年“七彩云南”文化研学之旅 
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第九天  独克宗古城绘制唐卡  纳帕海保护区骑马漫步
 
7月10日，香格里拉之清晨第一站：独克宗古城，也被誉为月光城。独克宗古城是中国保存得最好、最大的藏民居群，已有1300多年的历史。唐仪凤、调露年间（公元676-679年），土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”，一个藏语发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”，另为“月光城”。后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的。

同学们来到唐卡艺术中心，在唐卡大师的指导下，开启唐卡体验。唐卡（Thang-ga）指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
 
唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
 
同学们平心静气，一丝不苟，一个多小时后，大功告成，可谓是不可多得的体验藏族文化的经历。

 
结束后，我们的学生代表为指导画师送上精心准备的礼物。

离开独克宗古城，全体同学换上藏族服饰，骑马漫步青藏高原上最大的高原湖泊之一：纳帕海。远山含黛，百草丰茂，笼盖四野。镜头记录下的是孩子们的悠然自得，青春靓丽，镜头记录不下的是对大自然的感激与敬畏。

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第八天  虎跳峡  香格里拉  松赞林寺
 
7月9日，天气晴好，研学团一行今天要向虎跳峡、香格里拉出发。由于两个地点的海拔要从1800米上升到3300米，为了孩子们的安全，团队为每人准备了一罐医用氧气备用，以确保大家的健康与安全。
 
虎跳峡，万壑深邃，山峰叠嶂，同学们被大自然的鬼斧神工深深震撼！
 
     
下午，孩子们在细雨纷纷中参观松赞林寺。

 
傍晚，孩子们参加了独具特色的扎雅土司宴，边吃自助小火锅，边欣赏藏族特色歌舞乐器表演。气氛热烈，来自五湖四海的朋友们尽情享受这美好难忘的夜晚。

 
表演结束后，移步小广场，点起熊熊篝火，在激情四溢的音乐声中释放自我！

2024年“七彩云南”文化研学之旅 
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第七天  玉水寨 东巴文化博物馆  黑龙潭
 
7月8日，游学旅程过半。一大早，老师和同学们一起来到以纳西民族文化为核心，与自然景观融合的风景名胜——玉水寨，这里也是纳西族最大的村寨之一。村寨依山傍水，风光秀丽，有着丰富的文化底蕴。玉水寨是纳西族的东巴教圣地。东巴是智者的意思，对东巴神职人员的称呼。东巴教是纳西族的古老宗教，属于原始多神教，以祖先崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜为主。东巴文化是指东巴教是东巴文化是指东巴教庞大而完整的文化体系，包括象形文字、经、书、画、歌、舞、音乐、医学、历史、天文学、哲学等，文化底蕴非常深厚。

东巴大师为每个孩子绑上了福带，送上了最美好的祝福。

 
这里随处可见东巴文字，连宣传册也是东巴文和中文的双语版。孩子们这一趟不仅中文水平提高了，还顺带学习了第三门语言，可谓收获满满呀。

进入东巴庙，同学们学习东巴文字，认真倾听导游讲解壁画中讲述的人物和故事。

喝一口玉泉寨的清泉水，接受东巴文化的祝福，希望孩子们能在传统文化的洗礼下对于中华文化和历史有了更深入的感受和了解。

接下来，同学们来到纳西古乐演奏厅，通过时而高亢激昂、时而娓娓道来的音乐，来了解古老民族的魅力。最后，大家一起载歌载舞，感受纳西族族人民的快乐！欣赏优美的纳西古乐。

集体活动后，孩子们参观奇石博物馆，看到栩栩如生的天然矿石做成的石头宴，好多孩子说，好想随便吃点儿啊！

今天第二站：丽江东巴文化博物馆。所谓的东巴文化其实是纳西族的传统文化，因其保存于东巴教而得名，已经有近千年的历史。东巴教是纳西族的原始宗教，以祖先崇拜、自然崇拜为基本特征，信奉万物皆有神灵。其教徒称“东巴”，意为“智者”，他们集巫、医、学、艺、匠于一身，是纳西族传统文化的主要传承者。在东巴文化博物馆，孩子们更加全面地了解了东巴服饰、东巴三大祭祀：祭天、祭自然神、祭风，目的是为了祈求丰收、平安和幸福，并进一步了解了东巴造纸的知识。

午后，孩子们来到丽江老百姓茶余饭后最喜欢的公园–黑龙潭，这里真是依山傍水、风景秀丽！在五凤楼，孩子们认真听导游讲解了相关历史。《徐霞客游记》云：“层台高拱，上建法云阁，八角层甍，极其宏丽。“孩子们也纷纷赞叹建造这座建筑的高超技艺！

回到酒店后，孩子们争相恐后的分享了这几天的游学日记！每位同学都写得认真、讲得热情！

 
傍晚时分，伴着习习微风，我们又来到丽江市政广场，孩子们自由活动时自发玩儿起游戏，并开心地和当地人一起跳起了广场舞！

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第六天  白沙古镇  丽江古城  《丽水金沙》秀

7月7日，孩子们开始了在丽江的第一站旅程—白沙古镇。白沙古镇地处丽江古城以北约10公里处，是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，也是纳西族文化的重要发源地之一，且至今依然保持着原始、淳朴的风貌，是一座最具纳西遗风、最原生态的纳西古村落。作为曾经丽江的政治、经济、文化中心的“古纳西王国”，这里是木氏土司政权的起源地，早在唐朝时，木氏先祖就在这里修建了北岳庙及四方街，如今在丽江古城也可见四方街，而它的前身就在白沙古镇中。

纳西族有四种自己的文字，分别是东巴象形文字、哥巴文、阮可文和玛丽玛萨文。东巴文字是由纳西人所创制的一种象形文字，在中国学术界又被称为东巴文、东巴象形文或“纳西象形文”，而在国际上则多被称为“纳西象形文”。它在纳西语中称作“斯究鲁究”（ser jel lv jel），意为“木石上的痕记”或“木与石的记录”。
 
据不完全统计，这种图画象形文字大约有3000多个单字，从文字形态而言，它代表了比图画文字晚，但又比像甲骨文这样典型的形意文字早的一个人类文字发展史阶段。因其至今尚有纳西传统文化的传承者─东巴祭司能识读，并且还在民间使用着，东巴文字被称为当今“世界上唯一活着的象形文字”。

孩子们在这最具有纳西遗风的古镇，最原生态的纳西村落，倾听着纳西古乐、感受古老的东巴文化。

 
丽江真是一座沉淀着古典诗意的小城！徜徉于此，孩子们兴奋的驻足在一个有趣的小摊前津津有味地了解“瓦猫“镇宅、辟邪、祈福寓意的神兽的来历，邂逅瓦猫的神秘魅力！

 
在美丽的小镇前，孩子们依依不舍。眼尖的家长在群里发现，孩子们穿上了前几天亲自制作的扎染裙子，怎一个美字了得！

 
午饭后，大家转战丽江古城，这里是中国十大古城之一，孩子们游览了四方街、木府、纳西古乐博物馆等。“东风收积雨，旭日丽江城”。丽江古城的建筑风格独具特色，融合了汉、白、彝、藏、纳西族等民族的精华。历经了几百年的沧桑巨变，丽江古城仍矗立于历史的流光之中。

晚上，孩子们品尝了少数民族招待最尊贵客人的传统长街宴。同学们一边吃着热呼呼的菌子火锅，一边观看着各个民族的歌舞表演。家长们只能隔着屏幕流口水啦！
 

 
热闹的晚餐后，大家一起欣赏了一场视觉盛宴：《丽水金沙》以舞蹈诗画的形式加以表现，择取丽江各民族最具代表性的文化意象，全方位地展现了丽江独特而博大的民族文化和民族精神，《丽水金沙》共分四场：“序”“水”“山”“情”。通过傈僳族歌舞 《赶猪调》、佤族舞蹈  《薅秧歌》、彝族舞蹈《 跳菜》、藏族舞蹈 《织氆氇》等，让孩子们更充分地领略了少数民族文化的魅力！

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第五天  漫步小镇  徜徉书海
 
7月6日，研学团一大清早首先来到双廊古镇，这里风景如画，净化眼睛，荡涤心灵。也是著名的舞蹈家杨丽萍修建的太阳宫和月亮宫的所在地！学生们徜徉在小巷中，停停走走，充分感受了云南的慢生活与松弛感。然后大家在水边的餐厅用餐，突然而至的一场小雨就在窗边淅淅沥沥，让就餐也变得诗情画意起来。

 
接下来为大家介绍此行各位领队最喜欢的小镇—沙溪古镇，《去有风的地方》在此拍摄，这里的建筑更加质朴，这里的花草更加疏野，这里的店铺经营也更加佛系。处处皆景，惊喜也许就在下一个转角等着你。

沙溪之人物篇，真是人在画中游，相机和语言都难以描述这种闲适宁静的时光带给人们的治愈感，相信我们的孩子也体会到了七彩云南的美丽，他们说：“老师，走在小街上，脚步都不禁要放轻些，我会把这份美好记录下来，带回澳洲与父母朋友分享。”

 
接着孩子们乘坐古镇特有的小黄车前往先锋书局。书局建立于2020年5月，也出现在《去有风的地方》电视剧中，这是一个很有创意的思路，让书香进入乡村，也让文化带动经济。孩子们或坐或站，静静地做一会儿阅读者。
     

同学们聚在一起听巢洪乐读书，相信十几天下来，大家的中文水平一定会渐入佳境！

在沙溪先锋书局，孩子们在古色古香的书店里感受中华文化，我们的领队老师也情不自禁拗起了造型，为孩子们记录下沉浸在知识海洋中的难忘时刻！孩子家长们远在澳大利亚，却随时孩子们的动向。看到微信群里一张张蹦出的照片，直感叹：“太棒了！笑容灿烂，活力四射，个个都是最闪亮的那一颗–星！”

大巴车开往丽江的路上，孩子们分享自己的游学日记。每位同学都选出自己印象深刻的部分，声情并茂的朗读着，让全车的同学回顾了前几天的快乐旅程。

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第四天  洱海骑行 扎染DIY
 
2024年7月5日，美丽的清晨，清新的空气，浩浩荡荡的骑行小队准备出发去洱海啦！洱海本是湖，因人们对海的热爱而名为海。洱海是云南省第二大淡水湖，“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”，洱海既有海的无边广阔，又有湖的清澈荡漾，一景两色，两种韵味都让人心之所向。

 
张芸菲同学不太会骑自己车，家长在微信群里着急了，领队老师秒回复，放心，一定会多多关照的，老师们也在时刻关注孩子们的安全。

 
骑行途中，小伙伴们在洱海畔留影。

 
我们到洱海啦！感觉同学们好青春，好开心，也好让人羡慕啊！

 
自行车骑累了，还有豪华马车可以坐哟。孩子们坐上马车，慢慢地前行，路边是一片片的田地。孩子们兴奋地看着，这边是玉米，那边是茄子……。稻田里一群群的小鸭子，可爱至极！

 
洱海边 ，大男孩们也要展示一下自己和美景相融的场景。

 
洱海边的打水漂比赛，别开生面，风景如画！

 
孩子们在洱海边湾桥镇古生完小门口偶遇当地小学生，大家热情交流。

 
临近中午，同学们穿过喜洲古镇的羊肠小路，来到午餐餐厅。这是一座上百年历史的白族民居，同学们津津有味地品尝了各种花草做的菜：松尖炒鸡蛋、石榴花炒肉、杜鹃花豆米汤。孩子们边吃边说：“上关花，已经被我们吃掉了。”
 
 
午餐过后，研学团一行动手体验白族扎染。同学们在简单学习白族的扎染技艺后，用植物染料为自己制作一件自己创意、独一无二的扎染作品。

2024年“七彩云南”文化研学之旅
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第三天 制作鲜花饼 品尝三道茶  徜徉大理古城
 
昨天下午历时四小时的车程，研学团一行终于抵达云南大理。随行的云中文教管万燚老师帮着孩子们入住酒店拿行李，吴思儒同学赶紧上前，主动帮万老师拿包，让万老师感动不已，真夸我们墨尔本新金山的孩子真懂事。

 
同学们办完酒店入住手续，在房间里还在回忆在云南民族村的一幕幕。徐邵童同学用写游记的形式记录下这两天的活动心得。当问及她在写游学日记的时候为什么会选择这张照片的时候，徐邵童开心地说，因为这张敲钟祈福照会给她带来好运气！通过游览民族村、参与《古滇寻族》主题定向活动，不仅了解了很多少数民族特点和习俗，还增进了和小伙伴之间的感情和团队凝聚力，是一段难忘的经历！

 
7月4日上午，研学团一行在绵绵细雨中来到了大理的喜花花农场。在云南，风里有花香，美食亦能有花香，鲜花饼是以云南特有的食用玫瑰花为馅料而制作的酥饼，是最能代表云南 美食的经典点心之一。而营员们则是要亲自动手，完成专属于自己的鲜花饼。喜花花农场仿佛世外桃源，静谧美好，孩子们也静下心来，耐心制作。

 
男孩子也不落人后，准备小面团也格外仔细。

 
手快的小伙伴已经初步成型啦，骄傲地向大家展示自己的得意之作。

 
孩子们对自己的作品颇为自豪，纷纷表示，要把最漂亮的留给爸爸妈妈品尝。

 
接下来，孩子们进入学习和品尝白族三道茶的环节。白族三道茶，白族称它为“绍道兆”。这是一种宾主抒发感情，祝愿美好，并富于戏剧色彩的饮茶方式。喝三道茶，当初只是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时，长辈对晚辈的一种祝愿。后来应用范围日益扩大，成了白族人民喜庆迎宾时的饮茶习俗。
 
偏居于西南一隅的南诏大理国，是一方崇尚佛教的乐土。南诏后期，佛教被奉为国教，寺庙众多，饮茶之风盛行，茶成为寺庙中日常饮用、佛事供奉、招待香客和游人的必备饮品。一时之间，民间争相效仿，使茶饮这一雅事在大理成为一种流行时尚。岁月蹉跎，沧海桑田，茶饮在大理逐步发展完善，并以一种崭新的方式呈现，“三道茶”这一独特的茶道被赋予了更多的文化内涵。
 
三道茶第一道为苦茶（火烤茶叶），代表着人生遇到的考验和困难，“要立业，先要吃苦”；第二道为甜茶（蜂蜜、生姜），代表着人生的喜悦与收获；第三道是回味茶（辣椒、花椒、桂皮、生姜），这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷，代表着人生的回顾和感受。纵观白族三道茶的传承发展，是佛教活动的兴盛在其中起到了推波助澜的作用，而“一苦二甜三回味”的人生哲理亦暗合了佛家追求人格完善的境界。孩子们一边品茶，一边赞叹生活的美好！

 
喝过三道茶，孩子们戴起美美的帽子，跟着彝族小哥学习打跳舞步。孩子们说：“几曲跳下来，身体热起来，肚子也叫起来！” 没问题，马上安排！